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  • 谈心说识（一）

    。 　　撰稿期间，承蒙师父星公上人的多方指导和演培法师的来函鼓励、以及常觉法师慈庄法师、慈惠法师、慈容法师、慈嘉法师、慈怡法师、依空法师等师长们惠赐宝贵意见与鼓励；再有普门杂志社长永芸法师的催生和...佛教研究院听常觉法师讲授《成唯识论》时，就发愿要对此科深入细研。 　　民国七十一年，承蒙佛光山常住慈悲派遣至日本留学，有机会多方面接触现代佛学研究的方向和现状，以及日本学者注重实际的学术风气与严谨的...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/18113183351.html

  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    复杂，也很深，这不仅是在中国，在海外也不例外。我初到新加坡，演培法师是我的老朋友，他在新加坡住了二十五年，建立一个道场，请我去参观。我就问他：法师啊，你道场现在建得这样庄严，有多少徒弟了？他非常感慨地... 　　净空老法师接受中国公益文化教育网站－“中华养正文化网”及“中华王逸夫网”之邀，进行了一段有关青少年教育及重建道德的专访。内容针对二十一世纪，青少年的成长、教育及发展，急需解决之问题及从何处...

    净空法师

    |道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/104421454.html

  • 人生佛教的思考（济群法师）

    、竺摩法师、宏船长老、演培法师等，皆出自闽南佛学院，也是海内外弘扬人生佛教理念的中坚。闽院后因战事爆发而停办，沉寂多年。上世纪八十年代，闽院又随宗教政策的落实而复办，并增设女众部。经过十多年的努力，...人生佛教的弘扬情况 　　继太虚大师之后，印顺法师也致力于人间佛教理念的推广和实践。印顺法师早年亲近过太虚大师，他所提倡的人间佛教，内涵与人生佛教基本相同，只是涵盖的面更广。不仅对人生，也对整个人间...

    济群法师

    |人生佛教|济群法师|太虚大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1937007306.html

  • 普贤行愿品讲记（六）

    修习普贤圆满行”，也就是从偈颂的第八愿开始，用大量的偈颂来说明“常随佛学”和“恒顺众生”这两个部分的内容。 　　我开始也搞不清楚，后面大量的偈颂，到底是干什么用的？我看了很多的注解，像谛闲法师的注解、演培法师的注解。他们都把这些偈颂的内容，又分为十个愿。我对他们的注解，总觉得不太恰当，然后自己琢磨琢磨，发现后边偈颂的内容，其实主要还是总结说明两个问题。一个是“常随佛学”，还有一个就是“恒顺众生”...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19000132563.html

  • 《正理点滴论》讲记之二

    无间缘对应起来，等无间缘应该是眼识的前后念相续。也就说说九缘是不够的。演培法师、于凌波居士关于这个问题是这么解释的，说，《八识规矩颂》说的是横切面，不涉及时间因素，所以说没说等无间缘。这个意识现量是思维向概念活动的过渡阶段。窥基法师在《因明入正理论疏》中说这是五俱意现量，注意，是慧沼法师说的，因为窥基法师没有把这《因明入正理论疏》写完，后边儿是由慧沼法师给续完的。说五识在缘境的时候，必有意识与之俱起...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502138030.html

  • 《宗镜录》三量说

    一直影响到现在，比如在演培法师的《八识规矩颂讲记》中就是这样说的[gx45] 。　　关于现量，其实典籍中间有不少说法，比如《大乘阿毘达磨杂集论》卷第十六中，等等，但是相互重复、杂乱，因此到了陈那论师的...陈那论师只说二量，但在实际应用中，直到现在仍然把现量、比量、圣言量并称三量。比如印顺法师在《中观今论》、《杂阿含经论会编》等著作中就是如此称呼的[gx4] 。　　对于三量，还有一种说法，是把现量、比量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html

  • 集量论略解（之一）

    什么多大区别，只是相似的现量、比量而己。所谓相似，就是对所量的对象，都是错误不正确的[gx12] ”，这是演培法师说的，韩老师也是这么说的。其实这说法就是错的，为什么说是错的呢？咱们知道，佛教是最强调心...出版之后，据出版社反馈给我的信息说，市场反应是比较冷清的。也就是说，人们对因明实际上还是很冷淡的。　　《因明入正理论》和《正理门论》这样，《集量论》就更惨了，读它的人更是寥寥。法尊法师翻译出来后可以说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053738347.html

  • 《成唯识论》概观

    、《唯识学概论》、《新的唯识论》等，又有慈航法师撰《成唯识论讲话》，演培法师撰《成唯识论讲记》。此外，《三十论》的注释书则彼彼皆是，本论是《三十论》的集注，注解《三十论》必须在理解或消化本论内容的情况...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301440036.html

  • 炳公老师与我—兼述台中早期建社弘法的经过

    访问，说明他老与演培、续明等诸法师为了纪念太虚大师，拟在菩提医院内建一「太虚纪念馆」，建筑费五十万元由三位法师筹集，纪念馆楼上供奉太虚大师画像，同时可供佛像，作为大殿或讲堂，以供住院病人作早晚课诵之用...安老所于十月卅日由创办人李炳南主持动土。安老所长聘张王彩云女士担任并负责筹备。　　院中所建太虚纪念馆则于十二月二日落成，印顺老法师亲临剪彩，演培法师主持典礼。西方室改名「圣莲室」亦同时落成。纪念馆楼下...

    朱斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340480.html

  • 四大净土比较研究（二）

    东大图书有限公司，1982年。　　07、木村泰贤《大乘佛思想论》，演培法师译，台北慧日讲堂，1978年。　　08、矢吹庆辉《阿弥陀佛研究》，日本明治书院，1943年。　　09、《佛光大辞典》，星云大师...，从人间到天国，而不断地传出。　　从四大净土来说，当然以阿弥陀佛净土最为殊胜，中国佛教也最为遵崇西方净土。但是，如果从完整的净土来说，确实各有殊胜处，也各能适应一部分根机。印顺法师评价说：　　中国人特...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415940898.html
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